<내용> 조선후기 학자인 서활(徐活.1761~1838년) 선생이 古經傳에 나오는 九容 九思를 18장으로 나누고 古今의 格訓을 각 장별로 붙인 [용사집설(容思集說)] 木板本 單冊으로 권말에 '癸卯(1843)春三月朔朝韓山李秉夏跋'이 있다. 상태 양호하다.
<크기> 20.9×32.2cm
<참고>
① 용사집설(容思集說)
徐活이 古經傳에 나오는 九容 九思를 18장으로 나누고 고금의 格訓을 각 장별로 붙인 한 책이다. 柳晦則과 상의하여 定本한 것인데, 그후 1843년(헌종9)에 그의 아들 元模 등이 李秉夏의 발문을 얻어 간행한 것이다. 내용은 九容 즉 신체의 외적 형용 9가지 조목과, 九思 즉 思惟의 내적인 9가지 조목을 나누어 설명하였다.
앞에 [敬該九容九思之圖]와 그 해설이 있다. 본문으로는, 제1장: 足容重, 제2장: 手容恭, 제3장: 目容端, 제4장: 口容正, 제5장: 聲容靜, 제6장: 頭容直, 제7장: 氣容肅, 제8장: 立容德, 제9장: 色容莊 등에 대하여 경전과 先儒의 說을 인용하여 각 장 밑에 해설하고 九容에 대하여 統論하고, 10장: 視思明, 11장: 聽思聰, 12장: 色思溫, 13장: 貌思恭, 14장: 言思忠, 15장: 事思敬, 16장: 疑思問, 17장: 忿思難, 18장: 見得思義 등에 대하여 해설하고, 九思에 대하여 統論하였고, 다시 九容 九思를 총론하였다. 卷末에 李秉夏가 1843년 봄에 쓴 跋文이 있다.
② 서활(徐活,1761~1838년)
字는 淸如, 號는 邁埜이다. 金宗德 문하에서 수학하여 성리학에 밝았으며 항상 小學을 기반으로 언·행을 바르게 하여 그릇됨이 없었으며 늙어서도 용모와 언행이 더욱 근엄하였다 한다.
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