<내용> 조선 말기 성리학자 조긍섭(曺兢燮) 선생과, 아들 조정흠(曺廷欽), 조정희(曺廷熙) 등 三4父子의 간찰 3점 일괄로 2점은 피봉이 있으며 모두 상태 양호하다. <크기> 49×21cm 등 <참고> 조긍섭(曺兢燮), 1873∼1933 조선 말기 성리학자. 자는 중근(仲謹), 호는 심재(深齋), 본관은 창녕(昌寧). 17세 때 곽종석(郭鍾錫)을 찾아가 태극(太極)·성리(性理) 등에 관하여 질문하고 토론을 벌였다. 뒤이어 이종기(李鍾杞)·장복추(張福樞)·김흥락(金興洛) 등에게 배웠으며, 황현(黃玹)·김택영(金澤榮)·이건창(李建昌) 등과 문학적 교유관계를 유지하였다. 1910년 국권피탈 소식을 접한 뒤로는 학문과 저술 활동에만 힘썼으며 《곤언(困言)》을 지어 동서의 학설을 비교·논술하였다. 1928년 쌍계(雙溪)로 거처를 옮겨 구계서당(龜溪書堂)을 짓고 강학과 저술로 여생을 보냈다. 정해진 스승은 없었으나 영특하여 성리학에서 이진상(李震相)·곽종석의 심즉리설(心卽理說)을 비판하고 ＜심합이기(心合理氣)＞를 주장하였다. 고문(古文)의 대가로도 이름이 높았다. 당시의 개화론이나 서양의 근대 질서에 대해서 해박하면서도 전통적 도학(道學)의 입장에서 비판적인 태도를 취하였다. 저서로 《암서집(巖西集)》 《심재집》 《조명록(措明錄)》 등이 있다.
