<내용> 조선 말기 구미 선산 출신 실학자 방상 허훈(舫山 許薰, 1836∼1907) 선생 撰書의 英陽人 남경택(南景宅)의 행장 [첨지중추부사남공행장(僉知中樞府事南公行狀)]으로 상태 양호하다.
<크기> 127×22.5cm
<참고> 허훈(許薰), 1836∼1907.
조선 말기의 학자. 본관은 김해(金海). 자는 순가(舜歌). 호는 방산(舫山). 경상북도 선산군 임은(林隱 : 지금의 구미시 임은동)에서 출생하였다. 아버지는 증 참찬 조(祚)이다. 29세에 허전(許傳)의 집지문인(執贄門人)이 되었는데, 허전은 이익(李瀷)-안정복(安鼎福)-황덕길(黃德吉)로 이어진 성호학파의 실학을 이은 인물이고 허훈은 허전의 학통을 이었다. 의병(義兵) 군수(軍帥)인 허위(許蔿)가 아우인데, 허위의 손자들은 모스크바에 진(眞), 타시켄트에 선산(善山) 등이 거주하고 있다. 허훈의 성리설에 관한 생각을 짐작할 수 있는 글은 〈심설 心說〉과 〈사칠관견 四七管見〉이며, 실학과 유관한 것은 〈염설 鹽說〉·〈포설 砲說〉·〈차설 車說〉·〈패수설 浿水說〉·〈해조설 海潮說〉 등이 있다. 그는 〈사칠관견〉과 〈심설〉에서 이이(李珥)의 성리설이 이황(李滉)의 견해와 다른 문제들을 비판하였고, 이황의 학문적 정통성을 재천명, 계승하였다.
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