<내용> 구미 출신으로 한말 거유이며 의병활동으로 애국장을 받은 허훈(許薰) 선생의 [방산선생문집(舫山先生文集)] 목판본 22卷 12冊 중 11冊 일괄로 卷19-20 한책이 결본이다. 끝책말에 己酉(1909)...盧相穆, 許埰의 跋이 있다. 상당히 선명한 인출본이며 보존 상태 양호하다.
<크기> 20.8×29.7cm
<참고> 허훈(許薰. 1836(헌종 2)∼1907)
조선 말기 학자. 본관은 김해(金海). 자는 순가(舜歌), 호는 방산(舫山). 경상북도 선산군 임은(林隱. 지금의 구미시 임은동)에서 출생. 아버지는 증참찬 조(祚)이다. 29세에 허전(許傳)의 집지문인(執持門人)이 되었는데, 허전은 이익(李瀷) -안정복(安鼎福) -황덕길(黃德吉)로 이어진 성호학파의 실학을 이은 인물이고 허훈은 허전의 학통을 이었다. 의병(義兵) 군수(軍帥)인 허위(許蔿)가 아우인데, 허위의 손자들은 모스크바에 진(眞), 타시켄트에 선산(善山) 등이 거주하고 있다. 허훈의 성리설에 관한 생각을 짐작할 수 있는 글은 〈심설 心說〉과 〈사칠관견 四七管見〉이며, 실학과 유관한 것은 〈염설 鹽說〉·〈포설 砲說〉·〈차설 車說〉·〈패수설 浿水說〉·〈해조설 海潮說〉 등이 있다.
그는 〈사칠관견〉과 〈심설〉에서 이이(李珥)의 성리설이 이황(李滉)의 견해와 다른 문제들을 비판하였고, 이황의 학문적 정통성을 재천명, 계승하였다.
<애국장 공적 개요>
1897年 아우 許蔿가 眞寶에서 擧事할時 慶南 金海에 있는 경운齊 所屬財産과 慶北 龜尾所在 田畓 3,000餘斗落의 賣却代金 全額을 支援하고 스스로는 慶北 眞寶地方의 義兵將이 되어 安東 英陽 寧海등지에서 활동한 사실이 확인됨.
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