<내용> 조선 중기의 유학자 황신구(黃信龜, 1633∼1685) 선생의 [운계선생문집(雲溪先生文集)] 木活字本 全10卷5冊中 4冊(권5~6 缺) 일괄로 권두에 崇禎紀元後五壬辰五月(1892)...宋秉璇序, 권말에 歲壬寅陽日(1902)...奇宇萬謹書. 歲丁失十二月 上潮(1907)...[黃]世顯謹跋이 있다. 약간의 얼룩이 있으나 상태 대체로 양호한 편이다.
<크기> 20.7×31.5cm
<참고> 황신구(黃信龜), 1633년(인조 11)∼1685년(숙종 11).
조선 중기의 유학자, 본관은 장수(長水). 자는 석여(錫汝), 호는 운계(雲溪). 증조부는 병마절도사 황진(黃進), 조부는 황정열(黃廷說), 부친은 이조참판(吏曹參判)에 추증된 당촌(塘村) 황위(黃暐)이고, 외조부는 양시익(楊時益)이다. 총기가 뛰어나 어려서부터 고인들의 위기지학(爲己之學)에 관심을 갖고, 날마다 『근사록(近思錄)』‧『심경(心經)』 등 성리학 제서를 암송하며 아플 때도 게을리하지 않았다. 경전 연구에 힘써 『내성록(內省錄)』을 저술하였으며, 성현의 본뜻을 밝히고 선유의 제설을 상고하여 『소학회의(小學會疑)』‧『용학차의(庸學箚疑)』‧『예의문답(禮疑問答)』 등을 저술하였다. 1673년(현종 14) 남인(南人)들이 자의대비 2차 복상문제로 장기(長鬐)에 유배된 송시열(宋時烈)을 예률(禮律)로써 종묘(宗廟)에 보고하려 할 때, 호남 유생들의 위촉으로 주자(朱子) 설을 근거로 하여 송시열(宋時烈)을 옹호하고 남인들의 잘못을 공격하는 상소를 올렸다. 1680년(숙종 6) 경신환국(庚申換局) 이후 경행(經行)으로 현릉참봉(顯陵參奉)에 제수되었으나 나가지 않았으며, 부모님이 모두 돌아가신 후에는 벼슬에 뜻을 접고 후학을 가르쳤는데 배우려는 자들이 많았다. 1675년(숙종 1) 대신(大臣)이 추천하여 의금부도사(義禁府都事)와 조지서별제(造紙署別提)에 연이어 제수되었으나 끝내 나가지 않고, 고향에서 김지백(金之白)‧유진석(柳震錫)‧최시옹(崔是翁)‧이문재(李文載)‧윤구(尹俅) 등과 교류하며 지냈다. 문집으로 『운계집(雲溪集)』이 있다. 남원(南原) 고암서원(高巖書院)에 제향되었다.
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