<내용> 哲宗七年三月一日戊午 記事 등 12件의 上疏文을 기록한 10 미터가 넘는 묵서 두루마리로 보존 상태 양호하다.
<크기> 1024×23cm
<참고> 승정원일기 2577책 (탈초본 124책)
철종 7년 3월 8일 을축 23/24 기사 1856년  咸豊(淸/文宗) 6년
○ 慶尙道·忠淸道儒生幼學沈宜默等疏曰, 伏以, 臣等日前, 以先正臣文忠公金尙容·文正公金尙憲·忠文公金祖淳尙州西山祠請額事有所仰籲, 而伏讀聖批下者, 若曰祠院疊設, 旣有朝禁, 則爾等之言, 何爲而然也? 大是意外, 毋或更煩, 退修學業, 雙擎百拜, 主臣震越, 罔知措躬之所也。 第伏念, 臣等文辭短拙, 誠意淺薄, 不能仰格聖衷, 致此嚴旨, 卽當退歸林樊, 杜門訟愆, 然而陳奏之辭不達意, 未能自暴, 則非但爲臣等之罪, 恐或貽累於三賢臣, 故不避鈇鉞之誅, 敢又煩瀆。 伏乞聖慈, 哀憐而垂察焉。 竊伏惟, 祠院疊設之禁, 在於正廟朝, 而本祠之創設, 已在於肅廟戊子, 則此與冒禁新設有異, 設享之久, 已近數百年所, 則夷考年代, 反在於他院之前, 其與追後疊設, 大相不同。 但臣等跡在疎遠, 宣額之請, 後於他院而然也, 此實臣等之罪, 而非疊設者比。 且伏念, 疊設之禁, 在於令後者, 謂之疊設, 在於令前者, 不以疊設論也。 是以八路祠院之疊設而蒙額者, 非止一二, 臣等不敢枚擧, 而本祠之設, 旣在令前, 且況先正臣之樹立, 可以撑拄宇宙, 敦敍民彝, 則雖家尸而戶祝, 未爲過矣。 寧可以年久之祠, 同歸於疊設之科乎? 夫祠院之設, 或以杖屨之攸臨, 或取地名之偶同, 處處藏修, 在在相望, 華城之闕里, 非夫子講道之所, 而有夫子之祠, 南陽之臥龍, 非武侯躬耕之地, 而有武侯之祠, 本祠之號以西山, 亦取地名之相符焉。 當初創設, 在於薇山之下, 中年移建, 亦在於西山之跡, 先正臣之節義, 有孚於夷·齊西山採薇之義, 故鄕人因地名而稱之也。 若稽建祠之源, 則文忠曾宰本州, 遺愛洽人, 文正亦嘗往來, 遺風不泯, 故建祠設享, 竝侑兄弟, 至於忠文, 則以其爲文正裔孫, 儒林儀表, 而追配之賢祖肖孫, 同堂竝腏, 可謂世濟其美, 而靳賜恩額, 則豈非聖朝之闕典乎? 且臣等所以冒瀆崇嚴, 切欲準〈請〉者也, 若其三賢臣事, 行己悉於前疏, 不敢疊架, 伏願聖明, 淵然深思, 廓然遠圖, 無以芻蕘而棄之, 廣詢廊廟而處之, 特宣華額, 以樹風聲之地, 國家幸甚, 斯文幸甚。 省疏具悉。 已悉於日昨之批, 切勿重煩, 卽爲退去。