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[ 제 143 회 ] 현장경매 물품의 상세 정보입니다.]


朴在馨이 조선인의 교육을 목적으로 엮어 고종 21년(1884년) 발행한 [해동속고경중마방((海東續古鏡重磨方)] 木板本 單冊
경매번호  143-437 시작가  50,000 원

한옥션경매에서는 직접 참여하지 못하는 분들을 위해서 출품물건에 대한 “예약경매제도”를 실시하고 있습니다.
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<내용> 朴在馨이 조선인의 교육을 목적으로 退溪 선생의 <古鏡重磨方>을 모방하여 우리 나라 賢君, 名臣들의 箴銘을 모아 엮어 고종 21년(1884년) 발행한 [해동속고경중마방((海東續古鏡重磨方)] 木板本 單冊으로 권말에 甲申(1884)流頭後學朴在馨識이 있다. 상태 양호하다.
<크기> 19.1×29.7cm
<참고> 해동속고경중마방(海東續古鏡重磨方)
朴在馨이 退溪의 ≪古鏡重磨方≫을 모방하여 우리나라 賢君 名臣들의 箴銘을 모아 엮은 책이다. 모두 단권 1책의 필사본으로 卷頭에 詩 3편과 箴銘이 실려있다. 원래 ≪古鏡重磨方≫이란 일찌기 退溪 李滉이 중국의 古代 湯임금의 盤銘으로부터 宋代의 朱熹 및 眞德秀에 이르기까지 역대 학자들의 저작 중에서 修養이 될만한 箴銘을 모아 엮은 修養書로 그 이름을 ≪古鏡重磨方≫이라고 붙인 것은 사람의 본심은 거울같이 맑은 것인데 물욕에 가리우면 티끌 낀 거울과 같이 흐려지는 것이므로 옛 성현들의 修養書를 통하여 내 마음의 사욕을 없애고 본 마음의 밝음을 되찾는 것을 거울을 갈고 닦는 일에 비유한 것이다. 이 책은 退溪선생의 그러한 체재를 모방하여 선현들의 수양이 될만한 箴·銘을 모아서 엮되 우리나라의 선현들의 箴銘만을 모아 ≪海東續古鏡重磨方≫이란 이름을 붙인 것이다. 朴在馨의 生沒年代와 약력은 미상이다. 다만 구한말의 학자로 本篇 외에도 ≪海東續小學≫을 지은 것이 있으며 性齋 許傳의 門人으로 보인다. 卷頭에, 正祖의 御製 用朱子韻 詩 1수와 朱子의 <送林熙之詩>와 退溪先生의 詩 1수가 실려있으니 모두 人心을 古鏡에 비유하여 重磨하는데 관한 시이다. 목록에 이어서 내용에는 肅宗의 親製인 賜世子十箴(法三朝箴, 親賢士箴, 勤講學箴, 謹幽獨箴, 戒逸豫箴, 納忠言箴, 堲讒說箴, 愼喜怒箴, 崇儉約箴, 明賞罰箴)을 비롯하여 世子 冑筵의 正堂인 時敏堂의 銘과 文正公 趙光祖가 製進한 戒心箴, 愼齋 周世鵬이 製進한 守成箴, 文貞公 金宇顒이 製進한 進聖學六箴(定志箴, 講學箴, 敬身箴, 克己箴, 親君子箴, 遠小人箴), 文忠公 柳成龍이 製進한 獨寢不愧衾銘, 文正公 許穆이 製進한 玉几銘, 寓軒 柳世鳴이 製進한 求放心箴, 晦齋 李彦迪의 元朝五箴(畏天箴, 養心箴, 敬身箴, 改過箴, 篤志箴) 등 이외에 箴銘 38편 周世鵬의 履霜箴·酒箴, 李滉의 酒誡贈金應順, 題金士純屛銘, 曺植의 座右銘, 盧守愼의 時習箴, 李珥의 思菴琴銘, 洪仁祐의 四勿續箴, 張顯光의 書籤題, 李恒福의 誡朝箴·恥辱箴, 崔睍의 九知銘, 權鞸의 梳銘·自警箴, 鄭蘊 의 自警箴, 張維의 愼獨箴·黙所銘, 李睟光의 自新箴, 許穆의 自省箴, 金昌協의 盤盂銘·頮盆銘, 李象靖의 冬至五箴(窮理, 主敬, 謹獨, 篤志, 日新), 屛銘 8帖(讀書, 篤志, 愼思, 師古, 謹獨, 省身, 日新, 力行), 自敬箴, 蔡濟恭의 箒銘 등이 실려 있다. 先賢들의 修養書를 모은 것으로 수양에 유익한 책이다.