<내용> 예(禮)에 대한 시비를 막기 위해 표준을 마련한 이상정(李象靖) 선생의 저술인 [결송장보 (決訟場補)] 목판본 10卷 5冊 中 4冊 일괄로 第4冊(卷7-8) 한 책이 결본이다. 첫책 앞 부분 몇장 부분 얼룩, 끝책 끝부분 後序 포함 한두 장 낙장 외 기타 보존 상태는 아주 양호하다.
<크기> 19×29cm
<참고> [결송장보 (決訟場補)]
조선 중기 이후 예(禮)에 대한 시비를 막기 위하여 표준으로 만든 책이다. 처음 이상정(李象靖)이 예설에 대한 이설이 많이 생기고, 복제문제로 당화(黨禍)마저 일어남을 보고 《가례》를 근간으로 미비된 부분을 보충하고 시비가 될 만한 점을 가려서 송(宋)나라 유생들의 여러 주장과 한국 유학자인 이황(李滉)·김장생(金長生)·정경세(鄭經世) 등의 주장을 참작하여 《결송장(決訟場)》을 만들었는데, 그의 손자 병원(秉遠)이 뒤의 학설과 자기의 의견을 보충하여 《결송장보》라는 이름을 붙였다. 1926년 문원만(文元萬)이 간행했는데, 책머리에 조긍섭(曺兢燮)의 서문이 있고 책끝에 김형모(金瀅模)의 후서가 있다.