[출품물 56-339] 45諸賢 상세 이력사항

김종발(金宗發), 1740년(영조 16)∼1812년(순조 12).
조선 후기의 문신·학자. 본관은 안동. 자는 경온(景蘊), 호는 용연(容淵). 아버지는 남응(南應)이며, 어머니는 순천김씨로 주의(胄?)의 딸이다. 이상정(李象靖)의 문하에서 수학하였다. 1777년(정조 1) 증광문과에 을과로 급제, 1779년 승문원부정자가 되었다. 그뒤 장릉별검(莊陵別檢)·종부시주부·사헌부지평을 역임하고 1798년 장령에 승진되었으나 곧 사직하고 고향에 돌아갔다. 형인 종덕(宗德)·종경(宗敬)·종섭(宗燮)을 비롯하여 동문인 유장원(柳將源)·이지춘(李遲春)·황학중(黃學中) 등과 더불어 사설(師說)의 계승, 발전에 노력하였다. 학문적으로는 특히 《대학》·《중용》을 비롯하여 주자서와 《심경》 등에 심취하여 수기(修己)와 치인(治人)의 경세의 도를 연구하기에 힘썼다. 저서로는 《용연일고》 2책이 있다.
김창석(金昌錫), 1652-1720.
자는 천여(天與), 호는 월탄(月灘), 본관은 의성(義城)이다. 이기(履基)의 아들로 안동(安東)에서 살았다. 그는 1687년 사마시(司馬試)에 합격하고 성균관에 있을 때 `재약(齋約) 6조`를 지었다. 1690년 문과에 급제하여 승문원부정자(承文院副正字)가 되고 겨울에 제원찰방(濟原察訪)으로 옮겨 청렴하고 정사(政事)에 부지런하여 칭송이 자자했다. 이듬해에 아계찰방(?溪察訪)으로 옮겼다가 1692년에 박사(博士)가 되었다. 이어 전적(典籍)으로 승진한 후 곧 사간원정언(司諫院正言)이 되었다. 그 후 부모가 연로하여 고향으로 돌아와서 `몽선각(夢仙閣)`을 짓고 부모를 평안히 모셨다. 이후 전라도사(全羅都事), 충청도사(忠淸都事), 강원도사(江原都事)에 제수되었으며, 특히 강원도사 부임시 『금강일록(金剛日錄)』을 지었다.
이수연(李守淵), 1693년(숙종 19)∼1748년(영조 24).
조선 후기의 문신·학자. 본관은 진보(眞寶). 자는 희안(希顔), 호는 청벽(靑壁). 이황(李滉)의 6세손으로, 실(實)의 아들이며, 어머니는 의성김씨로 원외랑(員外郞) 학배(學培)의 딸이다. 가학을 이어받아 학문을 닦았으며, 1723년(경종 3) 생원시에 합격하여 1727년(영조 3) 음보(蔭補)로 후릉참봉(厚陵參奉)에 임명되고, 그뒤 동몽교관(童蒙敎官)을 지냈다. 1747년 익위사익찬(翊衛司翊贊)에 임명되었으나 부임하지 않았다. 예학(禮學)과 이기설(理氣說)에 밝았으며, 시문에도 능하였다. 죽은 뒤 관찰사 남태량(南泰良)의 상주(上奏)로 정려되고, 《국조명신록》에 기록되었다. 그는 이황의 학문을 정리하여 《퇴계선생속집》을 편찬하였다. 저서로는 《청벽집》 4권과 《도산급문제현록 陶山及門諸賢錄》·《도산지(陶山誌)》 등이 있다.
채팽윤(蔡彭胤), 1669년(현종 10)∼1731년(영조 7).
조선 후기의 문신. 본관은 평강(平康). 자는 중기(仲耆), 호는 희암(希菴)·은와(恩窩). 현감 시상(時祥)의 아들이다. 1687년(숙종 13) 진사가 되고, 1689년 증광문과에 갑과로 급제하여 검열을 지낸 뒤 그해 사가독서(賜暇讀書)하였다. 그때 숙종의 명에 의하여 오칠언(五七言)·십운율시(十韻律詩)를 지어 후일 나라를 빛낼 인재라는 찬사와 함께 사온(賜?)의 영예를 입었다. 그뒤에도 호당(湖堂)에 선임된 자들과 은대(銀臺)에 나아가 시부를 지어 포상을 받았으며, 그가 금중(禁中)에 노닐 때면 언제나 숙종이 보낸 내시가 뒤따라다니며 그가 읊은 시를 몰래 베껴 바로 숙종에게 올리게 하리만큼 시명(詩名)을 날렸다. 1691년 세자시강원의 벼슬을 거쳐 1694년 정언(正言)에 있으면서 홍문록(弘文錄)에 올랐으나, 이이(李珥)·성혼(成渾)의 문묘출향(文廟黜享)을 주장한 이현령(李玄齡)의 상소에 참여하였다 하여 삭제되었다. 그뒤 벼슬에서 물러나 제자들에게 학문을 강론하며 지내다가 1724년 영조의 즉위로 승지에 제수되고, 이듬해 도승지·대사간을 거쳐 예문관제학에 임명되어 감시장시관(柑試掌試官)이 되었으나 성균관 유생들이 전날 양현(兩賢)의 모독과 관계되었다 하여 응거(應擧)를 거부, 교체되는 파란을 겪었으며, 1730년(영조 6) 병조참판·동지의금부사·부제학을 역임하였다. 어려서부터 신동이라 불렸고, 특히 시문과 글씨에 뛰어났다. 해남의 두륜산(頭輪山) 대화사중창비(大花寺重創碑)와 대흥사사적비(大興寺事蹟碑)의 비문을 찬하고 썼다. 저서로는 《희암집》 29권이 있고, 《소대풍요(昭代風謠)》를 편집하였다.
김세동(金世?)
이수민(李秀民)
이동적(李東迪), 1769~1843
본관은 광주(廣州), 자는 혜지(惠之), 호는 담수(淡?)이다. 숙종 때 대사헌(大司憲)을 지낸 박곡(朴谷) 이원록(李元祿)의 후손이다. 1769년(영조 45) 이덕중(李德中)의 아들로 태어나 어릴 때 이효중(李孝中)의 양자로 들어갔다. 45세 때인 1813년(순조 13) 증광시 병과에 합격하여 정언(正言), 지평(持平), 장령(掌令) 등을 거쳐 교리(校理)를 역임하였다.
이가순(李家淳), 1768년(영조 44)∼1844년(헌종 10).
조선 후기의 문신·학자. 본관은 진보(眞寶). 자는 학원(學源), 호는 하계(霞溪). 이황(李滉)의 후손으로, 경기전참봉(慶基殿參奉) 구서(龜書)의 아들이며, 어머니는 안동김씨(安東金氏)로 정랑 오응(五應)의 딸이다. 성균관에서 수학할 때 정조의 특별한 총애를 받았으며, 참봉으로서 1813년 증광시에 병과로 급제하여, 1814년 통사랑으로 임명되고, 1820년 성현도찰방(省峴道察訪), 1821년 시강원설서 등을 역임하였다. 1822년에 인신(印信)을 소홀히 하였다는 무고로 단양으로 유배되었다가 1823년에 유배에서 풀려나 사과·사헌부지평에 임명되었으나 부임하지 않았다. 1831년 선전관에 이어 사간원정언·홍문관수찬·사헌부장령·응교·교리 등을 역임하면서 시폐(時弊)를 구제하는 데 노력하였다. 《주역》과 시, 고금의 역사공부에 힘을 기울였다. 저서로는 《하계문집》이 있다.
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박징빈(朴徵賓), 1681 ~ ?
본관 비안(比安), 자 중관(仲觀), 부 박두산(朴斗山), 30세 때인 1710년(숙종36년)-文科及第. 증광방(增廣榜) 갑과(甲科) 1[장원(壯元)]위
홍만기(洪萬紀), 1650 ~ ?
본관 풍산(豊山), 자 여장(汝張), 부 홍주문(洪柱文), 38세 때인 숙종(肅宗) 13년(1687) 정묘(丁卯) 식년시(式年試) 생원 3등(三等) 26위, 40세 때인 숙종(肅宗) 15년(1689) 기사(己巳) 증광시(增廣試) 병과(丙科) 12위
홍중우(洪重禹), 1661년(현종 2)∼1726년(영조 2).
조선 후기의 문신. 본관은 풍산(豊山). 자는 천석(天錫), 호는 만향당(晩香堂). 도승지 만종(萬鍾)의 아들이며, 작은아버지 만옥(萬玉)에게 입양되었다. 1683년(숙종 9) 진사를 거쳐, 1693년 알성문과에 병과로 급제하여 장령·정언·승지 등을 지냈다. 1704년 식년초시에 참의 안후(安?)와 함께 문이소(文二所)에 참시관으로 나갔을 때 안후가 시제를 빼돌려 과거부정을 일으키자, 이에 연루되어 한때 고신(告身)을 빼앗기고 파직당하였다. 1723년(경종 3) 청나라 황태후가 죽었을 때 진위사(陳慰使)의 부사가 되어 오명준(吳命峻)과 함께 청나라에 다녀왔다. 예조참판에 추증되었다.
이원록(李元祿), 1514년(중종 9)∼1574년(선조 7).
조선 중기의 문신. 본관은 덕수(德水). 자는 정서(廷瑞). 판중추부사 행(荇)의 아들이다.1540년(중종 35)에 생원시에 합격하고, 1541년 별시문과에 을과로 급제하여 사관(史官)에 발탁되고, 1543년에 저작, 1544년에 부수찬·정언 등을 거쳐 사가독서(賜暇讀書)하고, 1545년에 지평·교리를 역임하였다. 이해에 이조정랑으로 재직중 을사사화가 일어나 많은 사림이 화를 입자, 당시 권신이던 숙부 이기(李?)를 비판하고 이황(李滉)·정황(丁?) 등 많은 선비들을 구하여주었다. 1549년(명종 4)에 병조정랑으로 재직시 안명세(安名世)에 대한 가죄논의(加罪論議)가 일어났는데 이기의 전횡을 비난한 일로 임백령(林百齡)의 탄핵을 받아 장류(杖流), 강계에 안치되었다가 이황 등 많은 사류의 상소로 풀려났다. 이때 노수신(盧守愼)·유희춘(柳希春)·김난상(金鸞祥)·유담(柳湛) 등과 함께 복직되어 영흥부사에 이어 사인·판교·공조참의 등을 역임하였다.
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윤유(尹游), 1674년(현종 15)∼1737년(영조 13).
조선 후기의 문신. 본관은 해평(海平). 자는 백숙(伯叔), 호는 만하(晩霞). 지평 세희(世喜)의 아들이다. 1702년(숙종 28) 생원이 되고 음보로 찰방이 된 뒤 진천현감 등을 역임하였다. 1718년 정시문과에 병과로 급제하여 여러 언관직을 거쳐 1721년(경종 1) 수찬·부교리, 1722년에 이조좌랑 등을 역임하고, 1723년에 나라의 기강이 문란하여 국고의 세수입이 격감되므로, 왕에게 글을 올려 토지세제를 개혁, 각 영부(營府)의 둔전(屯田)을 정리하고 세제를 확립하는 동시에 무장들의 탐학을 막고 민폐를 근절하도록 진언하였다. 1724년(영조 즉위) 동래부사를 역임하고 같은해 영조가 즉위한 뒤 대사간에 오르고 부제학·승지 등을 역임하였다. 이듬해 노론이 득세하자 앞서 신임사화를 일으킨 주동자의 한 사람으로서 삭출당하였다가 1727년 정미환국으로 소론이 재집권하자 대사간에 복직, 승지를 거쳐 평안도관찰사·대사헌·예조참판이 되고, 1730년에 병조참판으로 동지 겸 사은부사(冬至兼謝恩副使)가 되어 청나라에 가던 도중 병을 얻어 되돌아왔다. 이어 한성부판윤을 거쳐 1731년 형조판서에 오르고, 1733년 지의금부사·지경연사를 겸직하고, 이듬해 병조판서로 동지사가 되어 청나라에 다녀와 공조·호조·이조·예조판서를 역임하였으며 당대의 명필로 이름이 높았다. 시호는 익헌(翼憲)이다.
권만(權萬), 1688년(숙종 14)∼1749년(영조 25).
조선 후기의 문신. 본관은 안동. 자는 일보(一甫), 호는 강좌(江左). 아버지는 두굉(斗紘)이다. 1721년(경종 1) 사마시에 합격하였고, 1725년(영조 1) 증광문과에 병과로 급제하였다. 1728년 정자로 재직시 이인좌(李麟佐)의 난이 일어나자 의병장 유승현(柳升鉉)을 도와서 반역을 꾀한 무리들을 진압하는 데 공을 세웠다. 1746년 병조좌랑으로 문과중시에 을과로 급제하였고, 병조정랑이 되었다. 정조 때 창의의 공으로 이조참의에 추증되었다. 저서에 《강좌집》이 있다.
권두경(權斗經), 1654년(효종 5)∼1725년(영조 1).
조선 중기의 학자. 본관은 안동. 자는 천장(天章), 호는 창설재(蒼雪齋). 충정공(忠定公) 벌(?)의 5세손으로 할아버지는 군자감정 석충(碩忠)이며, 아버지는 유(濡)이고, 어머니는 예안김씨(禮安金氏)이며, 처는 김시온(金是?)의 딸이다. 이현일(李玄逸)의 문인으로 이재(李栽) 등과 교유하였다. 1679년(숙종 5)에 사마시에 합격하였다. 1689년 문학으로 천거되고, 1694년 학행으로 천거되어 태릉참봉(泰陵參奉)·사옹원봉사(司饔院奉事)·직장(直長)·종부시주부를 거쳐, 형조좌랑을 역임하였다. 1700년 봄 정랑(正郞)에 승진되었으나 곧 이어 영산현감(靈山縣監)으로 부임하여 풍속을 크게 교화시켰다. 1710년 문과에 급제, 성균관직강·전라도사에 임명되었으나 부임하지는 않았다. 그뒤 사간원정언에 임명되었는데, 이때 흰 무지개가 해를 관통하는 이변이 있자, 사직 상소를 올려 시정(時政)의 잘못에 대해서 논하였다. 1717년 영남에서 1만여인의 유생들이 상소를 올릴 때 그 상소문을 기초하였다. 1721년 경종이 즉위하자 고산찰방(高山察訪)에 임명되었으나 얼마 뒤 귀향하였다. 1723년(경종 3) 홍문관부수찬이 되었다. 그뒤 수찬이 되어 시정의 폐단을 논하는 상소를 올렸다. 문장이 뛰어났는데, 특히 시에 능하였다. 뿐만 아니라 산천의 형세, 인물의 출처(出處), 세대의 변혁, 동방군신(東方君臣)의 현부(賢否), 정치의 득실(得失) 등에도 예리한 안목이 있었다. 저서로는 《창설집》이 있고, 편서로는 《퇴계선생언행록 退溪先生言行錄》과 《도산급문제현록(陶山及門諸賢錄)》이 있다.
김간(金侃), 1653년(효종 4)∼1735년(영조 11).
조선 중기의 문신. 본관은 풍산. 자는 사행(士行), 호는 죽봉(竹峯). 아버지는 필신(弼臣)이며, 어머니는 예안이씨로 통덕랑 천표(天標)의 딸이다. 이유장(李惟樟)의 문인으로 1693년(숙종 19) 사마시에 합격하였다. 1701년 김장생(金長生)을 성묘(聖廟)에 배향하는 데 반대하는 상소를 올린 것으로 인하여 2년 동안 광양에 유배되었다. 1710년 58세로 증광문과에 병과로 급제하여 승문원에 들어갔다. 이듬해 황산찰방이 되어 선정을 베풀어 그가 떠난 뒤 송덕비가 세워졌다. 그뒤 이수익(李壽益)의 천거로 사재주부에 임명되었다가 예조좌랑·예조정랑이 되었다. 1728년(영조 4) 이인좌(李麟佐)의 난에 유승현(柳升鉉)을 장수로 삼아 의병을 일으켰다가 난리가 평정되어 파하였다. 그뒤 사예·병조정랑 등에 임명되었으나 나가지 않았고, 1732년 품계가 통정대부에 오르고 호군(護軍)에 임명되었다가 바로 장례원판결사(掌隷院判決事)가 되었다. 권두경(權斗經)·이재(李載)·조덕린(趙德隣) 등과 교우를 맺었다. 1788년(정조 12) 이진동(李鎭東) 등이 이인좌의 난에 공을 세우고 포상받지 못한 31인의 치적을 상소할 때에 제일 앞에 놓였다. 낙연서원(洛淵書院)에 봉향되었다. 저서로는 《죽봉문집》 2책이 있다.
이현기(李玄紀), 1647년(인조 25)∼1714년(숙종 40).
조선 후기의 문신. 본관은 전주(全州). 자는 원방(元方), 호는 졸재(拙齋). 판서이자 학자인 수광(?光)의 증손으로 동규(仝揆)의 아들이다. 1673년(현종 14) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1676년(숙종 2) 정시문과에 병과로 급제하였다. 그해 사관(史官)으로 등용되고 이어서 수찬이 되었다. 학식이 깊어 나라의 중요한 공문은 대부분 그의 손에서 작성되었다. 1686년 또다시 문과중시에 병과로 급제하여 집의가 되고, 이어서 우부승지를 거쳐 대사성이 되었다. 1688년 외직인 전라도관찰사로 나가고 이어서 경상도관찰사로 재직중 1694년 갑술옥사가 일어나자 남인인 그는 이에 연루되어 유배되었다. 다시 외딴 섬에 안치되었는데, 1699년에 풀려나와 고향에서 살도록 방귀(放歸)되었다.
유성화(柳聖和), 1668년(현종 9)∼1748년(영조 24)
조선 후기 문신. 자는 개중(介仲)이고, 호는 서호(西湖)이다. 본관은 풍산(豊山)이다. 서애(西厓) 유성룡(柳成龍)의 후손으로, 조부는 우눌재(愚訥齎) 유의하(柳宜河)이다. 음직으로 관직에 나아가 1730년(영조 6)에 봉렬대부(奉列大夫) 행 광흥창봉사(行廣興倉奉事)와 주부(主簿)에 임명되었다. 1731년에는 산음현감(山陰縣監)을 지냈고, 그 후 부호군(副護軍)에 제수되었다. 사후에 호조참판(戶曹參判)에 증직되고, 풍양군(豊陽君)에 봉해졌다. 유집(遺集)이 있다고 전해진다.
정규양(鄭葵陽), 1667년(현종 8)∼1732년(영조 8).
조선 후기의 학자. 본관은 오천(烏川: 迎日). 자는 숙향(叔向), 호는 지수(??). 영천 출신. 아버지는 생원 석주(碩胄)이며, 어머니는 의성김씨(義城金氏)로 방렬(邦烈)의 딸이다. 종조부 시연(時衍)과 이현일(李玄逸)의 문하에서 형 만양(萬陽)과 함께 수학하였고, 경사(經史)는 물론 성리학·예학·천문·지리·역학·정치·경제·율려(律呂)·과제(科制) 등에 두루 정통하였다. 당시 사림들이 옛날 주돈이(周敦?)문하의 정호(程顥)·정이(程?)형제와 비유하였다. 퇴계학에 전념하면서도 이형상(李衡祥)·윤증(尹拯)·정제두(鄭齊斗)·정시한(丁時翰) 등과도 학술토론을 전개하였고, 학파를 초월하여 학문의 진수를 탐구하였다. 1714년(숙종 40) 학행으로 천거되어 현릉참봉(顯陵參奉)에 제수되었으나 사퇴하였다. 1728년(영조 4) 이인좌(李麟佐)의 난 때 형 만양과 함께 경상북도 일대에 격문을 돌려 향병 수백명을 모아 의병장에 추대되어 규율을 모두 갖추었는데, 관군이 토평하였다는 소식을 듣고 해산하였다. 그뒤 이남산(尼南山) 밑에 육유재(六有齋)·진수재(進修齋)·옥간정(玉磵亭)·태고와(太古窩, 慕古軒) 등을 짓고 향단(香檀)과 청죽(靑竹)을 심어 선경 속에서 후진양성에 심혈을 기울이는 한편, 향음주례(鄕?酒禮)와 투호(投壺)의 의식을 거행하기도 하였다. 학설은 이황(李滉)의 이기이원론(理氣二元論)을 학론의 사상적 핵심으로 삼아 이(理)는 주(主)요, 기(氣)는 자(資)라 정의하여 형 만양의 논리와 일치하였다. 형제간의 우애를 기리기 위하여 형 만양과 함께 〈훈지악보 塤?樂譜〉를 지었으며, 모든 저술을 대부분 같이하여 《심경질의 心經質疑》·《치도의설 治道擬說》·《의례통고 疑禮通攷》·《개장비요 改葬備要》·《경학연원도 敬學淵源圖》·《상의치심단 上醫治心丹》·《선천심법도 先天心法圖》·《대학차록(大學箚錄)》 등 외에도 많은 저서를 남겼다. 영천의 횡계서원(橫溪書院)에 제향되었다. 저서로는 《훈지문집》 62권이 있다.
이보욱(李普昱), 1688년(숙종 14)∼미상.
조선 후기 문신. 자는 휘백(輝伯)이다. 본관은 용인(龍仁)이다. 증조는 보은현감 이하악(李河岳)이고, 조부는 이세만(李世萬)이다. 부친 목사(牧使) 이의저(李宜著)와 모친 정정양(鄭正陽)의 딸 사이에서 태어났다. 1719년(숙종 45) 증광 문과에 병과로 급제하였다. 관직은 지평·정언 등을 거쳐 대사헌(大司憲)·의주부윤 등을 역임하였다. 지평직을 수행하던 1723년(경종 3) 연잉군(延?君)의 세제책봉을 둘러싼 신임옥사 때 이만성(李晩成) 등이 노론 4대신의 흉역에 참여하였다는 것을 문제 삼아 국문할 것을 청하였다. 그러나 영조 즉위로 옥사를 담당한 노론이 득세하자 김일경·목호룡의 무리로 몰려 탄핵을 받고 유배되었다.
권중경(權重經), 1658년(효종 9)∼1728년(영조 4).
조선 후기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 도일(道一), 호는 손재(巽齋)·정묵당(靜默堂). 할아버지는 영의정 대운(大運)이며, 아버지는 위(瑋)이다. 1689년(숙종 15) 증광문과에 병과로 급제, 독서당에 사가독서(賜暇讀書)하였다. 이듬해 도당록(都堂錄)에 뽑히고 사서(司書)에 이어 교리·헌납·이조좌랑, 1691년 수찬·부교리·이조정랑, 1692년 부응교·사간·승지, 1693년 대사간·대사성, 이듬해 이조참의 등을 차례로 역임하였다. 이해 그를 등용한 민암(閔?) 등이 실각하는 갑술옥사가 일어나자 관직을 삭탈당하고 고군산도(古群山島)에 위리안치되었다. 1708년 전리(田里)로 방귀(放歸) 되었다가 1721년(경종 1) 풀려나 이듬해 전라도관찰사에 기용되었으며, 1723년 함경도관찰사에 이어 이듬해 형조참의·호조참의를 역임하였다. 1728년 척질(戚姪) 이인좌(李麟佐)가 난을 일으키자 자살하였다. 저서로 《정묵당집》이 있다.
이광희(李光熹), 1688년(숙종 14)∼1746년(영조 22).
조선 후기 유학자. 자는 사회(士晦)이고, 호는 태화당(太和堂)이다. 증조부는 봉직랑(奉直郞) 이천기(李天機)이며, 조부는 이정영(李廷英)으로 형조참의(刑曹參議)를 증직하였다. 후사가 없어서 아우의 아들 이시찬(李時纘)을 양아들로 삼으니, 곧 그의 아버지이다. 어머니는 황정(黃綎)의 딸로, 부덕(婦德)이 있었다. 태어나면서부터 충채가 컸고 천성은 순박하고 후덕하였다. 어머니 품에서 벗어날 무렵에는 어른스러운 생각이 있어 아이들과 놀 때에도 일찍이 싸운 적이 없었으며 취사선택의 바름을 잃지 않았다. 다른 사람을 대할 때에는 친하고 친하지 않음을 가리지 않고 도와주는 기풍이 있었다. 온 집안 사람들이 이것을 보고 후일에 우리 집안을 보호할 이는 바로 이 아이다라고 할 정도였다. 큰 아버지에게 글을 배울 때에 풀리지 않으면 밤을 새워서라도 연구하였다.
이협(李浹), 생몰년 미상.
조선 후기의 문신. 본관은 연안(延安). 자는 열경(悅卿), 호는 동애(東厓). 이조판서 관징(觀徵)의 아들이다. 허목(許穆)·홍우원(洪宇遠)에게서 수학하였다. 일찍이 문예를 성취하였으며, 1689년(숙종 15) 생원·진사시에 모두 합격하였고, 특히 생원시에서는 장원으로 급제하였다. 같은해 유생으로 대사헌 이현일(李玄逸)의 유임을 청하는 소를 올렸다. 벼슬은 사옹원봉사(司饔院奉事)에 그쳤다.
홍중인(洪重寅), 1677년(숙종 3)∼1752년(영조 28).
조선 후기의 문신. 본관은 풍산(豊山). 자는 양경(亮卿), 호는 화은(花隱). 만조(萬朝)의 아들이다. 1714년(숙종 40) 성균관유생이 되었고, 선릉참봉(宣陵參奉)에 이어 여러 주군(州郡)을 다스리고 원주목사에 이르렀다. 한산군수를 지낸 뒤 사직하였다가 정언 등을 역임한 아들 정보(正輔)의 공으로 첨지중추부사·돈령부도정을 지냈다. 편서로 《아주록 鵝州錄》·《이기설 理氣說》·《동방시화 東方詩話》·《사칠변증(四七辨證)》 등이 있다.
김세렴, 1593년(선조 26)∼1646년(인조 24).
조선 중기의 문신. 본관은 선산. 자는 도원(道源), 호는 동명(東溟). 아버지는 통천군수 극건(克鍵)이며, 어머니는 양천허씨로 홍문관전한(弘文館典翰) 봉(?)의 딸이다. 22세에 생원·진사시에 합격, 1616년(광해군 8) 증광문과에서 장원급제하여 예조좌랑이 되었으며, 시강원사서를 겸임하였다. 이어 홍문관수찬·지제교를 거쳐, 1617년 사간원정언이 되었다. 이해 폐모론을 주장하는 자들을 탄핵하다가 곽산으로 유배, 1년 만에 강릉으로 이배(移配)되었다. 1년 뒤 귀양에서 풀려났지만 벼슬은 하지 못했다. 1623년 인조반정으로 다시 기용되어, 홍문관수찬·사간원헌납·홍문관교리를 거쳐 이듬해 수의어사(繡衣御史)로 충청도를 살폈으며, 사헌부지평·교리·부응교를 역임하였다. 집의로 있을 때 공신 이귀(李貴)가 이조판서로 자천(自薦)하는 방자함을 왕에게 아뢰다가, 왕의 뜻에 거슬려 1634년 현풍현감으로 좌천되었다. 1636년 통신사가 일본에 파견될 때 부사로 선발되어 일본을 다녀와 사간이 된 다음 황해도관찰사로 부임했으며, 1638년 동부승지를 거쳐 병조참지와 병조·형조·이조참의, 부제학을 역임하였다. 1641년 늙은 어머니의 봉양을 위해 외직을 구하여 안변도호부사·황해도관찰사를 지내면서, 《근사》·《소학》·《성리자의 性理字義》·《독서록(讀書錄)》 등을 간행하고 향약을 실시하는 등, 도민의 교화에 힘썼다. 1644년 평안도관찰사로 옮겼다가 대사헌으로 조정에 들어가 홍문관제학을 겸임하였고, 바로 도승지를 거쳐 호조판서로 군현방납(郡縣防納)의 폐단을 시정하였다. 만년에는 경서연구에 전력하였고, 문장이 아름다웠으며, 특히 시문에 능하였다. 그를 가리켜 김류(金?)는 ‘진학사(眞學士)’로, 정경세(鄭經世)는 ‘당대 제일의 인물’이라고 칭송하였다. 시호는 문강(文康)이다. 저서로는 《동명집 東溟集》·《해사록(海?錄)》 등이 있다.
이정기(李鼎基), ???
안숙(安塾), 1624년(인조 2)∼1668년(현종 9).
조선 후기의 문신. 본관은 순흥(順興). 자는 학이(學而). 아버지는 응달(應達)이며, 어머니는 장우한(張遇漢)의 딸이다. 1665년(현종 6) 정시문과에 병과로 급제, 정언과 지평을 역임하였다. 1667년에 대정현감(大靜縣監)이 되었는데, 이때 현종의 온천행에 대한 그의 상소가 승정원에 의하여 폐기됨으로써 물의를 빚기도 하였다.
권해(權?), 1639년(인조 17)∼1704년(숙종 30).
조선 중기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 개옥(皆玉), 호는 남곡(南谷). 아버지는 호조판서 대재(大載)이다. 1665년(현종 6)에 정시문과에 병과로 급제하여 홍문관부정자로 처음 벼슬길에 오른 뒤, 1674년 고부사(告訃使)의 서장관으로 청나라에 다녀왔다. 같은해 정언이 되었고, 1675년 경상도 암행어사로 다녀와 문경현감 정문용(鄭文瑢), 청도군수 권일(權佾), 금산군수 윤이익(尹以益) 등 선치수령(善治守令)에게 표리(表裏: 恩賜나 헌상하는 옷감)를 하사할 것을 진언하였다. 같은해 홍문록(弘文錄)에 올랐으며 지평·헌납을 역임하였고, 선비 황식(黃?)이 상소를 올려 7현(賢)을 추천했는데, 그 가운데 한 사람으로 들어갔다. 1676년 9월 현종의 묘정배향을 변경하는 논의에서 집의로서의 처신을 훌륭히 해냈다. 1679년 판중추부사 허목(許穆)이 영의정 허적(許積)의 아들 견(堅)의 불법한 행위를 공격한 사건이 발단이 되어, 청남(淸南)·탁남(濁南)의 당파싸움이 벌어지자 도승지 민암(閔?)에 의하여 청남인 허목의 당으로 몰려 아버지는 광주로, 그는 청도로 귀양갔으며, 이듬해 창성으로 이배되었다. 1689년 기사환국으로 대사간에 복관되어 대사성·강화유수·대사헌·부제학·승지·경기도관찰사·평안도관찰사, 다시 대사헌·형조참의를 거쳐 호조참의에 이르렀다. 1694년 갑술환국 때 창성에 위리안치되었다가, 1697년에 석방되어 예안에서 여생을 보냈다. 문장과 글씨에 뛰어났고, 평양부윤으로 재임할 때는 평안북도 영변의 보현사 영암대사석종비(靈巖大師石鐘碑)의 비문을 짓고 썼다. 저서로는 《노론주해 魯論註解》·《사범삼십오편 士範三十五編》·《의경변의 義經辨疑》·《남곡집(南谷集)》 등이 있다.
김상성(金尙星), 1703년(숙종 29)∼1755년(영조 31).
조선 후기의 문신. 본관은 강릉. 자는 사정(士精), 호는 도계(陶溪)·손곡(損谷). 아버지는 판서 시환(始煥)이다. 어려서부터 글을 잘 지었으며, 13세 때 영평(永平)의 〈금수정기 金水亭記〉를 지어 신동이라는 평을 들었다. 1723년(경종 3)에 진사가 되고, 그해 정시문과에 장원한 뒤 사서가 되었으며, 이어서 1727년(영조 3)에 병조좌랑이 된 뒤 정언·부수찬·부교리·헌납·응교를 거쳐, 1734년 부평부사(富平府使)가 되었다. 1736년에는 대사간이 되었고, 이어서 승지·대사성을 거쳐 1744년에 경상도관찰사에 임명되었다. 그뒤 형조참판·대사헌과 병조·이조·공조의 참판을 차례로 역임하고, 1752년 병조판서가 되었으며 예조판서·좌빈객·판의금부사를 거쳐 1755년 이조판서를 역임했다. 문장에 능하였으며, 특히 소장(疏章)을 잘 지어 당대에 이름이 높았다. 시호는 문헌(文憲)이다.
이우겸(李宇謙), 1654~?
本全州, 자 受伯, 부 李翼老, 29세 때인 숙종(肅宗) 8년(1682) 임술(壬戌) 증광시(增廣試) 진사 3등(三等) 51위, 36세 때인 숙종(肅宗) 15년(1689) 기사(己巳) 증광시(增廣試) 을과(乙科) 1위
○헌징(○獻徵)
문헌징(文獻徵) 에 대하여 1631년(인조 9)∼미상. 성헌징(成獻徵) 에 대하여 1654년(효종 5)∼1676년(숙종 2). 안헌징(安獻徵) 에 대하여 1600년(선조 33)∼1674년(현종 15). 등이 있으나 누군지 불분명하다.
유수(柳綏), 1678~1756
조선 후기의 문신. 본관은 진주(晋州). 자는 여회(汝懷), 호는 성곡(聖谷). 문성공 유순정(柳順汀)의 9대손이며 아버지는 이조참판 유진운(柳振運)이다. 남구만(南九萬)에게 수학했으며, 문필로 이름이 있었다. 1706년(숙종 32) 진사시에 급제한 뒤 괴음현감(槐陰縣監)을 지냈으며, 1721년(경종 1) 증광문과(增廣文科)에 급제하였다. 이후 영남어사(嶺南御使)를 거쳐 승정원좌승지(左承旨)가 되었다. 묘소는 경기도 용인시 처인구 모현면 일산리 월촌마을 뒷산에 있었다가 외개일 뒷산으로 이장하였다. 1728년(영조 4) 원종훈(原從勳)에 책록되었다.
이택(李澤), 1651년(효종 2)∼1719년(숙종 45).
조선 중기의 무신. 본관은 전주(全州). 자는 운몽(雲夢). 참판 진백(震白)의 아들이다. 1676년(숙종 2)무과에 급제, 선전관을 거쳐 고산진첨절제사(高山鎭僉節制使)로 나갔다. 그뒤 남구만(南九萬)·이상진(李尙眞) 등과 교유하였는데, 이들의 추천으로 도총부경력(都摠府經歷)이 되었다. 이어 사복시내승(司僕寺內乘)을 거쳐 훈련원정을 역임한 뒤, 전라좌도수군절도사로 나갔다. 관직이 평안도병마절도사에 이르렀다. 품성이 순결하고, 청렴으로 이름이 높았다. 문예에도 조예가 깊어 시조 2수가 전한다.
이만(李?), 1669년(현종 10)∼1734년(영조 10).
조선 후기의 학자. 본관은 재령(載寧). 자는 군직(君直), 호는 고재(顧齋). 아버지는 통덕랑 융일(隆逸)이며, 어머니는 광산김씨(光山金氏)로 초(礎)의 딸이다. 작은아버지 현일(玄逸)에게 학문을 익히면서 권해(權?)·손덕승(孫德升) 등 당시의 대유들과 더불어 고경(古經)을 강론하였다. 일찍이 아버지와 형의 권유로 과장(科場)에 출입하여 향시에는 거듭 합격하였으나 매번 대과에 가서 뜻을 이루지 못하자, 마침내 세무(世務)에 뜻을 버리고 안동 묵동(墨洞)에 작은 집 한채를 짓고 거기에 기거하면서 때때로 산수도 즐기면서 독서로 지냈다. 만년에 이르러 날로 쇠퇴하여가는 안동의 학풍을 다시 진작시키기 위하여 관찰사 조현명(趙顯命)의 주선으로 훈적지임(訓迪之任)을 맡아 학령(學令)을 마련해서 흥학(興學)에 힘썼다. 이로 인하여 1734년에 영희전참봉(永禧殿參奉)에 제수되었으나 부임하지 않았다. 그는 예학에 밝아 예(禮)에 있어 의문(儀文)이나 제도에 급급함을 물리치고, 고의(古義)를 준수하면서도 시의에 맞는 새로운 예론을 세워 인근의 수용에 응하여 이름을 날렸다. 특히, 관방(關防)과 군무(軍務)에도 남다른 식견을 가져 임진·병자 양란 때 탄금대(彈琴臺)와 남한산성 등에서 패전하게 된 까닭을 명쾌히 지적하기도 하였으며, 또 죽령과 조령에다 산성을 쌓고 진영(鎭營)을 세워 병농(兵農)을 겸하게 하면 국방에 더욱 실익이 있음을 주장하기도 하였다. 저서로는 《고재문집》 10권이 있다.
권두기(權斗紀), 1659년(효종 10)∼1722년(경종 2).
조선 후기의 문신. 본관은 안동. 자는 숙장(叔章), 호는 청사(晴沙). 좌찬성 벌(?)의 5대손으로 아버지는 유(濡)이다. 1687년(숙종 13)에 사마시에 합격하여 생원이 되고, 1696년에 식년문과에 병과로 급제하여 승문원정자가 되었다. 1701년 예조좌랑을 지낸 뒤 잠시 사직하고 귀향하였다가 다시 해운판관(海運判官)을 지냈다. 1707년 정언을 거쳐 지평이 되어, 시사를 논하다가 파직, 유배된 수찬 김세흠(金世欽)의 억울함을 상소하였으나 왕의 노여움을 사 해남으로 귀양갔다. 1711년 유배에서 풀려나 다시 정언으로 복직되었다.
권익관(權益寬), 1676년(숙종 2)∼1730년(영조 6).
조선 후기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 홍보(弘甫). 아버지는 사간 두기(斗紀)이며, 어머니는 대사간 이합(李?)의 딸이다. 1711년(숙종 37) 식년문과에 을과로 급제하여 세자시강원사서·홍문관수찬·부교리·헌납·세자시강원문학·보덕·홍문관부응교를 지냈으며, 1723년(경종 3) 충청감사가 되었다. 1724년(영조 즉위) 대사간에 오르고, 이어 승지를 지냈다. 신임사화로 실각당했던 노론이 영조의 즉위로 재집권하자 소론을 축출하였는데, 이때 소론이었던 관계로 함경도 경원에 유배되었다가 다시 거제에 정배되었다. 1727년에 풀려나와 공조참의·함경감사에 올랐으나, 1728년 같은 소론이었던 이인좌(李麟佐)의 난으로 연좌되어 다시 절도(絶島)에 안치되었다가 이듬해 풀려났다. 그러나 그해 사간원의 탄핵을 받아 또다시 변방에 정배되었다. 1735년 관작이 회복되었으나, 1776년에 다시 반역의 죄상이 추궁되어 관작이 추탈되었다.
권두인(權斗寅), 1643년(인조 21)∼1719년(숙종 45).
본관은 안동(安東). 자는 춘경(春卿), 호는 하당(荷塘). 권목(權穆)의 아들이며, 외조는 여주(驪州) 이백명(李伯明), 처부(妻父)는 창녕(昌寧) 성석하(成錫夏)이다. 어려서부터 쾌활하고 영민하였다. 처음 가르침을 받으면 일취월장의 성취가 있었고 또래 아이들이 따라가지 못할 정도였다. 조금 자라서는 인근에 살던 매헌(梅軒) 홍준형(洪浚亨)에게 배웠다. 그 노인은 가르침이 매우 엄격하여 크게 감독하지 않았는데도 조금도 태만하지 않았다. 주변에서는 가정교육의 영향이라고 칭송하였다. 과거공부를 시작하자 그 진도가 매우 빨라서 선배들이 모두 그의 능력을 인정했지만 부모와 조부의 초상을 연이어 당하는 바람에 과거 응시는 늦은 편이었다. 35세가 되어서 비로소 진사시에 합격하였다. 즉 1678년(숙종 4) 증광 진사시에 3등 22위로 합격한 것이었다. 기사환국 이후 영남의 선비 가운데 학문과 행실이 뛰어난 자 약간 명을 천거했는데, 권두인이 수위를 차지하여 효릉참봉에 제수되었다. 다시 문학과 행검으로 추천되었고, 품계를 뛰어넘어 장원별제(掌苑別提)에 임명되었다. 그리고 연이어 태복주부(太僕主簿)·공조좌랑(工曹佐郞)에 임명되었다. 48세가 되던 1690년(숙종 16)이 되어서 비로소 공조좌랑에 부임했지만 여름이 되자 동궁사어(東宮司禦)로 옮겼다. 가을에는 전의현감(全義縣監)에 제수되었으나 부임하지 않았고, 이듬해 가을에는 공조정랑(工曹正郞)에서 사직서령(社稷署令)으로 옮겼다. 안음현감(安陰縣監)에 임명되었으나 부임하지 않았고, 겨울에 다시 공조로 돌아왔다. 다음해 다시 공조정랑에서 영춘현감(永春縣監)으로 옮겼다. 또 장수현감(長水縣監)도 지냈다. 그가 지방관으로 봉직할 때 백성을 자식처럼 여겼으며 세금을 간소하게 했고 관속들의 실수에도 관대했다. 한번은 관에서 주관하는 제사를 지내는데 제수가 부족하였다. 그는 집에 있던 물자를 가지고 와서 제수에 보탰다. 이를 보고 주변에서는 혐의를 받을 수도 있다고 하자, "내 마음에서 하는 일인데 남의 이목을 생각할 게 무엇인가." 라고 대답했다. 공무를 보다가 여가가 있으면 산수를 즐겼다. 읍문 밖 몇 리 되는 곳에 위치한 강가에 경치가 뛰어난 곳이 있었는데, 그는 쪽배를 띄우고 즐기면서 시를 지었다. 영춘현감을 그만두었을 때 현의 곳간이 꽉 차 있었다. 이를 본 사람들은 전에 없던 일이라 하고 돈을 모아 송덕비를 세웠다고 한다. 벼슬에 집착하지 않았고 사대부들의 횡포에 과감히 대항했다. 조금이라도 마음에 거리낌이 있으면 주저 없이 벼슬을 버리고 고향으로 돌아가 버렸다. 공조낭중으로 있을 때 대신을 비판한 적이 있었다. 대신의 무례한 반응을 보고는 곧바로 벼슬을 버리고 낙향하고 말았다. 이때 갈암(葛菴) 이현일(李玄逸)이 서울에 있을 때였는데, 이현일은 노자를 보태주었다. 이는 그가 거취를 청결하게 함을 좋게 보았기 때문이다. 《하당집》은 모두 10권 5책으로 그 원집 여덟 권은 눌은(訥隱) 이광정(李光庭)이 편찬한 것이다. 속집 두 권은 남야 선생(南野先生)이 교정한 것인데 중간에 상화(喪禍)로 인하여 간행할 겨를이 없다가 경오년 여름 권두인 사후 92년 만에 간행되었다.
이영하(李泳夏), 1769~?
본관 전주(全州), 자 백유(伯游), 부 이상성(李尙誠), 27세 때인 정조(正祖) 19년(1795) 을묘(乙卯) 식년시(式年試) 을과(乙科) 3위
○규신(○圭愼), ○康, ○廣 연명
박지서(朴旨瑞), 1754년(영조 30)∼1821년(순조 21).
조선 후기의 학자. 본관은 밀양. 자는 국정(國禎), 호는 눌암(訥庵). 수경(受絅)의 아들이며, 어머니는 진주강씨(晋州姜氏)로 협(?)의 딸이다. 다섯살 때 할아버지 정원(挺元) 밑에서 수학하다가 종숙 맹기(孟?)로부터 배웠다. 1774년(영조 50) 광주(廣州)로 안정복(安鼎福)을 찾아가 《심경(心經)》의 의의(疑義)를 질문하였으며, 또 유규(柳)·유장원(柳長源)·김도행(金道行) 등에게 경지(經旨)를 묻기도 하였다. 김우옹(金宇?)의 《속자치통감강목(續資治通鑑綱目)》을 간행할 때 교정에 참여하였다. 1799년(정조 23) 영남 명현들의 사적을 거두어 올리라는 조정의 명이 있자 좌도(左道)에서는 김한동(金翰東)·이정덕(李鼎德)이, 우도(右道)에서는 정종로(鄭宗魯)와 함께 그가 임무를 맡았다. 1812년(순조 12) 홍경래(洪景來)의 난이 일어나자 도내에 격문을 내어 창의(倡義), 토벌하고자 하던 중 난이 평정되었다. 상소로 조식(曺植)의 문묘(文廟)배향과 김성일(金誠一)의 서원(書院) 건립을 조정에 청원하기도 했다. 저서로는 《눌암문집》 8권과 편저인 《태안박씨무첨록 泰安朴氏無?錄》·《동유심화 東儒心畵》·《동현영적(東賢零蹟)》 등이 있다.
장중구(張中矩), 1754년(영조 30)~1812년(순조 12).
초명 술증(述曾). 자 정여(正汝). 호 운수헌(雲隨軒). 생원(生員) 윤옥(胤鈺)의 아들. 대산(大山) 이상정(李象靖)의 문인이다. 조부인 치롱(痴聾) 장태한(張泰翰)이 그의 증조인 장위항(張緯恒)의 사업을 잘 계승하라는 의미로 “술증(述曾)”이라는 이름을 지어 줬다. 그는 부친상을 예법(禮法)에 맞게 잘 치렀고, 다시 대산(大山) 문하에 나아가 위학행기(爲學行己)의 법을 얻어 들었다. 또 후에 남야(南野) 박손경(朴孫慶) 문하에게 나아가 수업하였다. 그는 병든 어머니를 구완하기 위해서 깊은 산에 약초를 구하러 가서 이를 얻어 돌아오는 길에 그만 호랑이를 만났는데, 그가 간절히 효유(曉諭)하니 범이 스스로 물러났다는 일화가 있다. 모친상 중에 있을 때, 이웃에서 전염병 기운이 일었으나, 그는 조금도 두려워하지 않고 빈소(殯所)를 지켰는데, 끝내 무사하였다고 한다. 그는 큰아들을 먼저 잃고 나서부터, 두문불출하며 몽학(蒙學)들을 지도하는 일에만 전념하였다. 그는 대산에게 품의하여 금강(錦江) 선생이 강도(講道)하던 곳인 운곡서당(雲谷書堂)에서 석채(釋菜) 의식을 거행하였다. 또한 선세(先世)의 고적(古蹟)을 수집하여 팔고조도(八高祖圖)를 만들었다. 과재(果齋) 선생의 사손(嗣孫)이 죽어 제사를 받들 이가 없게 되자, 그는 종족(宗族)들과 상의하여 사손을 세우고 제사를 모시기 위한 재원도 마련하였다. 그 무렵 심원정(心遠亭)을 중건하고자 하였으나, 논의가 오래도록 확정되지 못하자, 새로 지은 서재를 종가(宗家)에 소속시키고 옛 현액(懸額)을 그대로 달았다고 한다. 그는 만년에 만곡(晩谷) 조술도(趙述道), 학림(鶴林) 권방(權訪) 등과 함께 심학(心學)과 격치(格致)의 방도를 강론하였다. 그는 경(敬)을 공부하는 방편으로 정제엄숙(整齊嚴肅) 및 정의관(整衣冠), 존첨시(尊瞻視)를 강조하였다. 증조인 와은(臥隱) 장위항(張緯恒)의 유문을 정리하였다. 현재(弦齋) 이선화(李善和)가 행장을 찬하였다.
류기목(柳祈睦), 1802(순조 2, 임술)～1861(철종 12, 신유).
본관 ?山. 자는 致欽. 호는 芙江. 台佐의 子. 1837년 사마시 합격. 예안현감 역임.
유항주(兪恒柱), 1730 ~ ?
본관 杞溪), 자 季五, 부 유한일(兪漢逸), 27세 때인 영조(英祖) 32년(1756) 병자(丙子) 식년시(式年試) 진사 2등(二等) 8위, 30세 때인 영조(英祖) 35년(1759) 기묘(己卯) 식년시(式年試) 을과(乙科) 2위