<내용> 김해(金海) 출신 학자 조이추(曺爾樞. 1661∼1707) 선생의 시문집 [사우당문집(四友堂文集)] 3卷 單冊으로 목판본이며, 권두에 가계도(家系圖)가 있고, 권말에 노상직(盧相稷) 및 후손 긍섭(兢燮)·우승(禹承)·병윤 등의 발문이 있다. 후반 일부 장 약간의 부분 얼룩 외 기타 보존 상태 양호하다.
<크기> 20.6×30.7cm
<참고1> 조이추(曺爾樞. 1661∼1707)
본관은 남평(南平). 자는 원경(元卿), 호는 사우당(四友堂). 조선시대 성리학을 연구한 학자이자 문인이다. 부친은 조전(曺恮)이다. 어려서는 공명(功名)에 뜻을 두고 활쏘기와 말타기로 일을 삼았다. 성장하며 깨달음이 있어 문을 걸어 잠그고 독서를 했는데, 계절이 바뀌어 매서운 추위와 큰 더위 아래서도 잠시도 게으른 모습을 보이지 않았다고 한다. 성리학에 침잠해 마침내 얻는 바가 있어 많은 학자들이 그를 따랐다. 또 중국 남전(藍田) 지방의 향약과 우리나라 도산(陶山)의 향규(鄕規)를 취해 14조의 향약을 만들어 고을을 바로잡기도 했다. 집이 활천(活川) 근처에 있었는데 벼가 염해를 입자 옛 사창(社倉)의 제도를 따라 백성을 구휼했다. 늘 산수를 좋아하여 집을 짓고 소나무‧대나무‧매화‧국화를 심어 당호를 사우당(四友堂)이라고 하였다. 시를 읊으며 유유자적한 삶을 살았다.

<참고2> 사우당문집(四友堂文集)
조선 후기 학자 조이추(曺爾樞)의 시문집. 3권 1책. 목판본. 1917년 후손 병윤(秉允)·병환(秉桓)이 편집, 간행하였다. 권두에 가계도(家系圖)가 있고, 권말에 노상직(盧相稷) 및 후손 긍섭(兢燮)·우승(禹承)·병윤 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 99수, 서(書) 28편, 서(序) 1편, 기(記) 2편, 잡저 2편, 권3은 부록으로 유사·묘갈명·묘지명 각 1편, 만사(輓詞) 19수, 제문 11편, 상량문·봉안축문(奉安祝文)·상향문(常享文)·본부신성록(本部申省錄)·도회통문(道會通文) 각 1편 등이 수록되어 있다. 서(書)는 안부의 편지와 시사·학문에 관하여 의견을 나눈 것이 대부분이며, 서(序)의 「독락원서(獨樂園序)」에서는 학문의 즐거움을 논하고 있다. 잡저 중의 「기요(記要)」는 학문에 필요한 금언들을 모아 자신의 견해를 첨가한 것인데, 특히 심전(心田) 경작으로 간난을 예비할 것과 검소한 생활태도를 역설하였다. 「서벽(書壁)」에서는 검신(檢身)·독서·변시비(辨是非) 등의 방법을 설명한 다음, 글씨는 해정(楷正)을 권하고, 과묵과 성행(誠行)을 권장하였다.