<내용> 대구 출신 학자 이익룡(李翼龍. 1732∼1784) 선생의 문집 [요산당선생문집(樂山堂先生文集)] 6卷 3冊 中 2冊 일괄로 목판본이며, 끝책(卷5-6) 한책이 결본이다. 첫책 권두에 '己酉(1909)...柳道獻謹序, 歲丁未(1907)...李中轍謹書' 序文이 있다. 책 전후 일부 장 옅은 얼룩 외 기타 보존 상태는 대체로 양호하다.
<크기> 20.8×30.3cm
<참고> 이익룡(李翼龍. 1732∼1784)
조선 후기 유학자, 효자. 자는 이오(而五)이고, 호는 요산당(樂山堂)‧야옹(野翁)이다. 본관은 영천(永川)이고, 본적은 경상북도 달성(達城)이다. 증조부는 이언직(李言直)이고, 조부는 이형천(李亨天)이다. 부친은 이재춘(李載春)이고, 생부 이항춘(李恒春)과 모친 서선(徐渲)의 딸 달성서씨(達城徐氏) 사이에서 태어났다. 두 명의 부인을 두었는데, 첫째 부인은 장기옥(張起玉)의 딸 옥산장씨(玉山張氏)이고, 둘째 부인은 유사온(柳思溫)의 딸 문화유씨(文化柳氏)이다. 5세에 조부에게 학문을 배우고, 7세에는 부친에게서 『소학(小學)』을 배웠는데, 의례(儀禮)에서 이해되지 않은 것은 반드시 질문하여 익힌 것을 평소 몸으로 실천하였다. 11세에 부친이 별세하자 여막을 짓고 거처하였는데, 찾아와 조문하는 손님에게 손수 글을 써서 답례하였다. 13세에 향시를 보았는데, 시권(試券)의 문장을 본 사람들이 명민함을 칭찬하였다. 도암(陶庵) 이재(李縡)가 한천당(寒泉堂)에서 대학자들과 함께 강론할 때 찾아가서 ‘요순전심(堯舜傳心)’에 대해서 질문하고 이기(理氣)에 대한 설명을 들었다. 장성하여서는 대산(大山) 이상정(李象靖)의 문하에서 경학(經學)과 의례(儀禮)를 변증에 대해서 수학하였다. 1754년(영조 30) 향시를 보았으나 다음 해에 과거의 뜻을 접고, 오로지 후학에게 강습하고 학문을 연구하는 데에 전력하였다. 1774년(영조 50) 관찰사 이병모(李秉模)가 유일(遺逸: 초야에 은거하는 선비를 찾아 천거하는 인재 등용책)과 효행으로 천거하였으나 사양하고 받아들이지 않았다. 부친이 거처했던 소당(小堂)에서 독서하며, ‘인(仁)’에서 ‘요산(樂山)’의 뜻을 취하여 ‘요산당(樂山堂)’이라 편액하고 원근의 학자들과 왕래하며 교유하였다. 만년에는 집을 증축하여 ‘야옹가숙(野翁家塾)’이라 편액하고, 서가에 2,400여 권의 책을 쌓아놓고, 또 본가에 별도로 1,300여 권을 소장하고 독서하며 후진 양성을 위해 힘을 다하였다. 향년 53세를 일기로 생을 마감하였다. 슬하에 3남 2녀를 두었는데, 아들은 이동간(李東榦)‧이동근(李東根)‧이동규(李東奎)이다. 사후에 사림 200여 명이 모여 의논하여 ‘술효(述孝)’라는 사시(賜諡)를 붙여 추증하였다. 묘는 경상북도 경산(慶山)에 있다. 저서로 『요산당선생문집(樂山堂先生文集)』이 있다
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