<내용> 1932년 4월 개벽사에서 발행한 대중잡지인 [혜성(彗星)] 통권 제13호(종간호)로 잡지 [개벽(開闢)]이 1926년 8월 1일 통권 제72호(8월호)를 끝으로 일제에 의하여 강제로 폐간된 후 1931년 3월 [개벽(開闢)]의 후신을 자처하며 창간한 잡지이다. [혜성(彗星)] 통권 제13호는 '중국문제특집호'로 꾸며졌으며 권두언 '동양평화의 암', '중국시국문제특집', '마적과 장학량'(김영), '인내천주의자 최영운'(이돈화), '조선팔도 꽃타령'(청오), 단편소설 '의사 이학우'(최윤수) 등의 기사와 문예작품이 수록되어 있다. 표지 및 책등 부분 손상 외 상태 양호하다.
<크기> 15×22.5cm
<참고> [혜성(彗星)] 개벽사에서 발행한 종합잡지로, 1931년 3월 01일부터 발행된 월간 잡지이다. 차상찬, 이학중, 채만식 등 많은 사람이 <혜성>을 제작하는데 참여했으며, 1932년 4월 15일에 발행된 제2권 제4호를 끝으로 종간(終刊)되었다.1931년 1월에 천도교 대신사출세백년기념관 2층으로 사무실을 옮긴 개벽사는 선각적 인테리겐차의 동무가 되기를 기대하며 1931년 3월 01일에 <혜성>을 창간했다.<혜성>은 <별건곤>을 편집하던 차상찬이 편집자 겸 발행인이었으며, 이학중이 인쇄를 맡아 제13호(2권 4호, 1932.04.15.)까지 발행했다. 이 잡지는 원래는 개벽사에서 <개벽>이라는 잡지가 강제 폐간된 직후 발간을 추진한 잡지였으나, 총독부의 허가를 받기까지 5년에 가까운 시간이 걸렸기에 이때 창간되었다. <혜성>은 <개벽>의 후신을 자처했고, 창간호의 머리말을 통해 세계 속에서 조선의 특수한 현실과 이에 대처하기 위한 선각자의 의식적 노력을 강조했다. 또한, 선각적 인테리켄차의 동무가 되겠다는 창간 취지도 밝혔다. 추가로, 차상찬은 <혜성> 창간호의 편집후기인 ｢혜성여적(彗星餘滴)｣을 통해 당당(堂堂)한 언론(言論)의 권위(權威)로, 일신(一新)한 새사람, 새 사회(社會)를 만드는 데에 힘쓰겠다라는 창간 의지를 다시 한번 더 강조했다. <혜성>의 분량과 가격은 1931년 03월호의 경우 160쪽에 30전이었다. 발매 당시, 창간호의 경우 단 9일 만에 다 팔리고 책이 모자라서 늦게 주문한 사람에겐 보내지 못할 정도로 대인기를 끌었다. <혜성>의 창간호는 차상찬과 채만식, 박로아 등이 만들었다. 이들 중에서 채만식이 중심이 되어 잡지를 편집하였는데, 채만식은 1931년 10월 말에 자신의 앞날을 위해 무엇이든지 좀 더 배우겠다라는 의사를 내비치고 개벽사를 퇴사할 때까지 <혜성>의 편집에 참여했다. 이후 <혜성>의 편집에는 차상찬과 1931년 9월에 새로 입사한 김규택이 참여했다. 개벽사에서는 1932년부터 <혜성>의 지면을 개선해서 주로 정치, 시사와 관련된 논평을 싣는 동시에 문예란에도 힘을 써서 위축되던 조선 문단의 진흥을 도모하려 했다. 이를 위해, 1932년 2월호부터 <혜성>에 ‘지방란’을 신설해서 지방인사의 논평 또는 지방에서 새로 일어나는 사실을 될 수 있는 데까지 많이 기재할 계획을 세웠다. 하지만, 개벽사는 <혜성>의 발행을 1932년 04월호(제2권 제4호, 통권 제13호, 1932.04.15.)를 끝으로 중단했다. 대신, <혜성>을 <제일선>으로 이름을 바꿔서 발행했다. 왜냐하면, <혜성>도 조선총독부에서 <개벽> 못지않게 창간 초기부터 혹독한 검열을 당했기 때문이다.또한, <혜성>의 명칭을 너무도 막연하고 현실의 ‘사람’과 가까운 느낌이 적다 라고 생각했기 때문이다. 대신, 개벽사는 대중과 한가지로 제일선에 나서서 그 여론을 위하여, 문화의 계몽과 향상을 위하여, 그리고 특히 침체된 문예의 진흥을 위하여 전력을 다하려 함이라는 의미를 담은 <제일선>으로 잡지의 제목을 바꿔서 1932년 05월 20일에 창간호(제2권 제5호)를 발행했다.<혜성>에는 대중운동의 방향성을 고민한 시사 및 사회 문제 관련 기사가 많이 실렸다. 반면에, <혜성>에서 문예는 큰 비중을 차지하지 않았다.<혜성>은 창간호 목차에 별도의 ‘문예’ 코너를 설정했지만, 삼월의 노래라는 표제 아래 이광수, 김억, 박노아의 세 편의 시만 실었고, 삼월과 인생이라는 표제 아래에는 6편의 수필 등 계절과 관련된 글을 배치했다. 이외에는, 채만식의 촌극 ｢스님과 새장사(1931)｣, 김동인의 소설 ｢추억의 더듬길(1929)｣만이 실렸다. 이처럼 <혜성>의 ‘문예’ 지면에 수록된 작품은 협소했고, 그 지면을 구성한 작품 간의 일관성도 부족했으며, 작품에 대한 비평을 통해 당대의 문학적 질서에 개입하려는 의지 또한 표출되지 않았다. <혜성>에 본격적인 문예비평이 실리게 된 것은 백철이 개벽사에 입사한 후 발행된 <혜성> 1권 9호(1931.12)부터였다. 백철은 자신이 쓴 ｢문예시평｣에서 신동아, 비판, 그리고 <혜성>의 11월호에 실린 소설들을 간략하게 비평했다. 하지만, 조선문단을 바라본 자신의 시각을 글에서 명시적으로 드러내지는 않았다. 충분히 표출되지 않았던 그의 관점은 <혜성> 2권 1호(1932.1)에 실린 ｢조선문단의 신전망｣에서 구체화 되었으며, 여기서 나타난 그의 관점은 <혜성>의 같은 호에 함께 실렸던 사회 관련 글들과 유사한 문제의식을 공유했다. 출처:한성대학교 미디어위키
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