<내용> 首卷末에 高靈藏板癸巳暮春補刊 간기가 있는 목판본 [찬도호주주례(纂圖互註周禮)] 12卷 10冊 中 6冊 일괄로 首卷, 卷1, 3, 4, 6, 7-8, 11-12 등이며 일부 장 부분 얼룩, 卷1 하단 모서리 여백부 약간 갉힘 외 기타 보존 상태 대체로 양호하다.
<크기> 19×28.4cm
<참고> [찬도호주주례(纂圖互註周禮)]
유교경전의 하나인 <주례>는 주왕실의 관직제도와 전국시대 각국의 제도를 기록한 책으로, 후대 중국과 우리나라에서 관직제도의 기준이 된 책이다. 원래는 <주관>또는 <주관경>으로 일컬어지다가 전한말에 경전에 포함되면서 예경에 속한다하여 <주례>로 불리어지게 되었다. 체재는 천지춘하추동의 육상에 따라 직제를 크게 6개로 나누고 그 아래에 각 관직과 직무를 서술하는 형태로 되어 있다. 우리나라에서는 고려 예종 때 이미 <주례>를 공식교육기관인 칠재에서 가르쳤다는 기록이 있고 유교중심의 정치체제가 새로이 구축되던 고려말에 이르러 본격적으로 연구·인용되기 시작하였다. 조선 세종 때 16책의 단행본으로 간행되어 일반에 널리 보급되었으며 조선후기에는 성리학의 고정된 시각에서 벗어나 새로운 눈으로 경학을 연구하던 학자들에 의해 활발히 연구되어졌다. 이것은 <주례>의 내용을 간략히 그림으로 나타내고 주를 달아 본문의 이해를 높이고 있다.
纂圖互註周禮. 卷1-12 / 鄭玄(漢) 註
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판사항 木板本
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발행사항 [刊寫地未詳] : 高靈藏板, 癸巳
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형태사항 12卷10冊 : 揷圖, 四周單邊 半郭 19.0 x 14.2 cm, 有界, 9行15字 小字雙行, 上下內向2葉花紋魚尾 ; 30.5 x 20.0 cm
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